乱志十八番「圓朝もの」三題

落語好き、落語を演ろうと思うとき、三遊亭圓朝が作った噺を演るのは、夢みたいなものです。
「いつか圓朝物を」と夢見る人は多いと思います。
学生時代の私がそうでした。
現実に、学生時代には演ることはありませんでしたから、文字通り夢で終わりました。

圓窓師匠にご指導いただき、一層その気持ちが強くなりました。
圓窓師匠をずっと辿って行くと、圓朝に繋がっているんですから。
そして、「文七元結」「鰍沢」「怪談牡丹燈籠(お露と新三郎)」を高座にかけることが出来ました。
【三遊亭圓朝】

天保10年（1839年）4月1日：初代橘屋圓太郎(初代圓橘）の息子
　　　　　　として江戸湯島切通町で生まれる。母の名は、すみ。
弘化2年（1845年）3月3日：初代橘家小圓太で江戸橋の寄席の
　　　　　　「土手倉」で初高座。
弘化4年（1847年）：父圓太郎と同じ二代目三遊亭圓生門下。
嘉永2年（1849年）：二つ目昇進。
嘉永4年（1851年）：玄冶店の一勇斎歌川国芳の内弟子となり、
　　　　　　画工奉公や商画奉公する。
安政2年（1855年）3月21日：三遊亭圓朝で真打昇進。
安政5年（1858年）：鳴物入り道具仕立て芝居噺で旗揚げ。
元治元年（1864年）：両国垢離場の「昼席」で真打披露。
明治元年（1868年）：長子の朝太郎誕生。
　　　　　　母は御徒町住の同朋倉田元庵の娘、お里。
明治5年（1872年）：道具仕立て芝居噺から素噺に転向。
明治8年（1875年）：六代目桂文治と「落語睦連」相談役就任。
明治10年（1877年）：陸奥宗光の父で国学者の伊達千広による
　　　　　　禅学講義の席で知己となった高橋泥舟により、
　　　　　　義弟の山岡鉄舟を紹介される。
明治13年（1880年）9月24日：山岡鉄舟の侍医である千葉立造
　　　　　　の新居披露宴で、同席していた天龍寺の滴水和尚
　　　　　　から「無舌居士」の道号を授かる。

明治19年（1886年）1月8日：井上馨の共をして身延山参詣。
　　　　　　井上の北海道視察（8月4日より9月17日）にも同行。
明治20年（1887年）4月26日：井上馨邸（八窓庵茶室開き）での
　　　　　　天覧歌舞伎に招かれ、また井上の興津の別荘にも
　　　　　　益田孝らと共に招かれる。
明治22年（1889年）
　　　　　　4月：向島の木母寺境内に三遊派一門43名を集め、
　　　　　　三遊塚を建立。
　　　　　　初代および二代目三遊亭圓生を追善記念する。
　　　　　　6月30日：各界人士を集めて、初代二代目 圓生の
　　　　　　追善供養のための大施餓鬼会を施行し、一門の
　　　　　　43名が小噺を披露し、記念誌を配布した。
　　　　　　朗月散史編「三遊亭圓朝子の傳」が三友舎から出版。
　　　　　　圓朝自身の口述に基づく自伝。
明治24年（1891年）6月：席亭との不和で寄席の出演を退き、
　　　　　　新聞紙上での速記のみに明け暮れる。
明治25年（1892年）：病のために廃業。
明治30年（1897年）11月：弟子の勧めで高座に復帰。
明治32年（1899年）
　　　　　　9月 発病。
　　　　　　10月 木原店での「牡丹燈籠」が最後の高座となる。
　　　　　　不行跡により朝太郎を廃嫡処分とする。
明治33年（1900年）8月11日午前2時：死去。
　　　　　　病名は「進行性麻痺」と「続発性脳髄炎」。
　　　　　　法名は「三遊亭圓朝無舌居士」。
　　　　　　墓は谷中の臨済宗国泰寺派全生庵。
　　　　　　東京都指定旧跡となっている。

http://ranshi2.way-nifty.com/blog/2015/09/post-121c.html
圓朝ものの高座、あるいは稽古の度に、谷中の全生庵のお墓にお参りをしています。
「文七元結」は、人の情けに身体が震えました。

「鰍沢」では、吹雪で道に迷い、寒さで身体が震えました。

「怪談牡丹燈籠」では、あまりの怖さに身体が震えました。


圓朝ものではまだまだ演りたい噺がたくさんあります。
「死神」「芝浜」や「真景累ヶ淵」「怪談乳房榎」「江島屋騒動」。

勿論、「牡丹燈籠」も、さらに違う場面を。